Thursday 20 September 2012

96. Najila TY

Abstract 96
Najila  T.Y.   
Voices  of  Dissent  from  the  Voiceless
Abstract
The  marginalised  are  a  part  of  any  and  every  society. They  were   the  ones  who  were  conspicuous  by  their  absence  in  the  history  of  the  world. With the  advent  of  postcolonial  thought, intellectuals  from  the  high  temples  of  learning  in  the  West  wondered  if  the  subaltern  could  ever  speak. When  the  tumultuous  twentieth  century  passed  through  New  Criticism, Structuralism  and  Poststructuralism, literature  divorced  itself  completely  from  social, political, cultural  or  personal  considerations; it  converged  into  itself  to  the  total  exclusion  of  extraneous  elements. Towards  the  latter  half  of  the  century  though, a  few  voices  like  that  of  Sheila  Delany  sought  to  emphasize  the   "impossibility  of  ideologically  neutral  positions". She  brought  out  CounterTraditions: A  Reader  in  The  Literatutre  of  Dissent  and  Alternatives. But  its  scope  covered  only  the  concerns  of  mainstream  culture.
Towards  the  end  of  the  century  however, Dalits  in  India  found  a  voice  to  express  their  dissent  through  literature. It  provided  a  vent  to  their  frustrations  at  the  hands  of  an  oppressive  society. Bama  Faustina, one  such  downtrodden  female  expressed  her  dissent  through  the  potent  medium  of  a  stark  autobiography. Karukku  written  in  a  Tamil  sporting  a  local  flavour. The  book  attracted  attention  not  just  for  its  content  but  for  all  the  right  literary  reasons. Though  non-Tamil  readers  like  us  may  be  deprived  of  a  first-hand  experience  of  the  work, Lakshmi  Holmstrom's  translation  more  than  compensates  by  providing  it  a  wider  reach  into  the  English-speaking  world. As  a  work  intended  to  primarily  expose  the  absurd  sanctity  accorded  to  oppressive  social  strructures, it  has  succeeded  tremendously.

It  is  this  composition  that  I  intend  to  analyse  to  demonstrate  how  literature  is  used  efffectively  as  a  medium  to  express  dissent. Dalit  writing  when  it  adopted  the  mode  of  autobiography  has  proved  doubly  incisive  to  the  modern  psyche.

No comments: